仁王經疏

名即名稱。謂以居士廣解諸法，無煩惱垢，名

聞十方也。須菩提者，此云空生，或善吉及善

現等。舍利弗者，梵云奢利局多羅，或云舍利

弗多羅。舍利母名，眼之青精名舍利。又母眼

似鸜鵒眼，以名焉。經中或言鶖鷺子者，一翻

也。此明如來放光，意趣難知。故《智度論》第十

一云「佛智慧力方便神通，舍利弗等大阿羅

漢、大菩薩彌勒等尚不能知，何況凡夫。」

經：爾時有緣斯現。釋曰：第三、覺悟如來。

文別有三：初明此方設樂覺悟如來、次他方

設樂、後明共設樂覺悟如來。此即初也。文別

有二：初明三類設樂，謂一月光王、次十八梵

天、後六欲諸天。二聲動三千等者，顯聲勢力，

如經可知。

經：彼他身入此大會。釋曰：自下第二明

他方設樂。文別有二：初明來集、後顯設樂。就

來集中，文別有二：初別釋四方、後類釋六方。

此釋四方，如經可知。

經：六方亦復如是。釋曰：第二、類釋六方。

經：作樂亦然。釋曰：第二、類釋作樂。

經：亦復共作覺悟如來。釋曰：第三、共設

音樂覺悟如來。然覺悟如來，言通兩段。

經：佛即知時如金剛山王。釋曰：第四、佛

昇華座。謂知根熟，坐師子座。

經：大眾歡喜大眾而住。釋曰：第五、大眾

歡喜。現通而住，為顯眾多及神通力。依空及

地，仰待佛說。問：何等眾生依空依地而住？答：

他方依空，此方依地。或可實眾依地，化眾

依空。或聖依空，凡眾依地。或可他力接凡亦