仁王經疏

脫、俱解脫，廣如別章。四向四果，名為八聖。

六十二見，義如別章。

經：大王非非見一切法也。釋曰：此依名

假證有能化，如經可知。

經：白佛言云何照。釋曰：自下第二問答

分別觀照般若，先問、後答。今此問意，具如《本

記》。有法者，是世俗境。非非法者，是真諦境。

執諸法有，即增益謗。諸法非有，是損減謗。雙

遮二謗，是故重言非非法。此難意云：為如俗

諦有法故照？為如真諦非非法照？或可諸法

同真際、等法性，離四句、絕百非。即是境空，

如何般若有照用非？

經：大王見非非法。釋曰：自下第二如來

正答。於中有二：初標宗略答、後「法若」下依

宗廣釋。此即略答。謂摩訶衍見非非法，以證空

故。

經：法若非非法是名非非法空。釋曰：自下

依宗廣釋。於中有二：初廣釋非非法、後「以般

若波羅蜜空故」下釋能觀智照空及有。前中

有二：初以非非法屬當空境、後歷門辨空。此

即初也。謂所緣法若非非法者，於諸空中名

非非法空。

經：法性空十二緣空。釋曰：自下第二歷

門辨空。於中有二：初歷門辨空、後「是法」下以

生等相釋成空義。此即初也。謂非非法空，歷

法差別，便成七空。七法空者，諸法實性，本性

自空，不由智力，名法性空，通下六門。二者五

蘊、三十二處、四十八界，此三科門，義如上

說。五者六大，所謂四大及與空、識。六者四諦、