仁王經疏

中佛果為所護；以十地般若為能護因緣，生

佛果故。又十地菩薩為所護；以地前般若為

能護因緣，能生十地菩薩行故。或可護行，亦

通十地，始從初地生第二地故、諸地展轉前

生後故。問：王請護國，佛說二護，是不相違？

答：護國土力要依二護，是故如來先說二

護。

經：諦聽諦聽如法修行。釋曰：第三、勸發

三慧。言諦聽者，發生聞慧，因聞生故。善恩念

之者，發生思慧，因思生故。如法修行者，顯其

修慧，因修禪定所生慧故。

經：時波斯蓋諸大眾。釋曰：第四、歡喜供

養。言大事因緣者，如《智度論》第九卷云「佛說

般若，無央數眾生當續佛種，是為大事因緣。」

又七十四云「須菩提白佛言：世尊！般若為大

事故起。龍樹釋云：能破眾生諸大煩惱、能與

諸佛無上大法，名為大事。」言即散百億眾色

華者，表能護行成，引生勝果。言變成百億寶

帳蓋諸大眾者，表所護果滿，覆育群生。

經：爾時大王十地行因緣。釋曰：第二、問

答廣釋。於中有二：先問、後答。此即月光乘前

起問。問有二意：一問護佛果因緣、二問護十

地行因緣。

經：佛言菩薩化四生。釋曰：自下第二如來

正說。文別有三：初〈觀空品〉，明自利行，答前

問。次〈教化品〉，明利他行，答第二問。後〈二諦

品〉，明二護所依理，就答初問。文別有二：初正

釋觀空，後「佛說法時」下時眾得益。前中有二：

初正釋觀空，後「大王菩薩」下，釋已總結。前中