仁王經疏

天處於他所化欲境自在受樂。」《智度論》云「自

化五塵而自娛樂，故言化自樂天。奪他所化

而娛樂故，言他化自在天。」

經：十善果報皆成就。釋曰：第二、別讚功

德。謂勝處故，十善所感。通有二種，所謂報得

及修得也。今謂神通，是其報得，欲界諸天不

修定故。或可通二，義亦無傷。

經：復有十六十萬眷屬。釋曰：第九、明十

六王眾。於中有二：初標數辨類、後別讚功德。

此即標也。

經：五戒十善信行具足。釋曰：第二、別讚

功德。德有三種：一五戒德、二十善德、三三歸

德。後信行具足者，總結具德。

經：復有五道一切眾生。釋曰：第十、辨五道

眾，亦名雜類眾。問：地獄來不？若來者，《瑜伽》等

說如何會釋？彼說：地獄一向純苦，傍生、鬼

界一分亦爾。若不來者，如何此經有五道眾？

答：有兩釋。一云：不來，《瑜伽》等說純苦處故；而

此經云五道眾者，從多分說。一云：亦來，此

經說有五道眾故、《陀羅尼經》中有地獄眾故。

《瑜伽》等云一向苦者，從多分說、據自力說。《大

品》云「佛光整照，苦得息故。」

經：復有他方不可量眾。釋曰：第十一、他方

眾。問：他方眾中，唯是菩薩得神足者，亦兼餘

眾未得通者？答：准《大品經》及《智度論》，通七部

眾，并童男童女未得通者。問：若爾，如何能至？

答：准《智度論》，有神足者自力能來；神足力薄

及無通者，彼國佛力、亦是相隨大菩薩力、亦

是釋迦光明之力，一力尚來，何況三力。如轉