仁王經疏

歎四子：「是直釋子，能自存立。」因此姓釋法。

佛第四祖已來，始姓釋法也。又解：釋是樹名，

四子治化在釋樹下，從樹立名，故名為釋。是

故本姓名瞿曇，今改本姓名釋迦也。言瞿曇

者，訛也，正音名喬答摩，此翻甘󰈕種，或云日

天種、或云月天種、或云牛糞種。此是劫初有

旃陀羅王等，殺諸釋種並皆都盡。時有仙人

在深山中，脩得天眼，見誅釋種，被誅欲盡。意

欲留釋種，遂藏得一釋子，擬紹王位。時彼旃

陀羅王，遣瞻天文者瞻之，知有釋種不盡。入

山伺求仙人不在，提童子將去，以日炙治。臨

命終時，仙人既見不可教免，遂於空中為其

說法，化作美女令生世心，遂有身分，遣之在

地。仙人取置牛糞中，著甘󰈕園內。滿足數月，

於牛糞內有雙童子化生，因續釋種。今現釋

種，並從此生。若好心嘆者，言是日天種、或云

甘󰈕種；若惡心毀者，言是泥土種、或云牛糞

種。言牟尼者，即是名也，此云寂默。故《婆沙論》

一百一十七云「三寂默者，謂身語意寂默也」，

乃至云「無學身中煩惱意究竟滅，寂默圓滿，

故名寂默。」具說如彼，廣如《俱舍》。

經：初年月八日。釋曰：第二現瑞時節。如來

成道已後第三十年初正月八日，或即說

時。有云：真諦三藏意，如來在世四十五年，說

三乘法輪：一轉轉法輪，說小乘故。然轉有顯

密，密則始從得道夜至涅槃夜但具轉三法

輪，顯即從初成道七年但轉轉法輪。次七年

後三十一年中，兼轉照法輪。從三十八年後，

於七年中轉種法輪。從初照至于轉治來，