仁王經疏

經：一一國土波羅蜜。釋曰：第二、明眾說

經。

經：他方大眾皆來集會。釋曰：第五、教所

被機。文別有二：初別敘讚德，後「他方」下總結

集會。上來敘眾已訖，自下第二總結集會。

文別有三：初明十二大眾集會、次明坐處分

齊、後明坐儀。此即初也。

經：坐九劫蓮花僉然而坐。釋曰：第二、座

處分齊，第三、座儀，如經可知。

經：爾時十方釋迦牟尼佛。釋曰：自下第

二明發起序。文別有五：一如來現瑞、二大眾

生疑、三覺悟如來、四佛昇華座、五大眾歡喜。

就現瑞中，文別有五：一讚如來德、二現瑞時

節、三正住十地、四入大寂室、五思緣現瑞。此

即初也。言爾時者，釋迦如來坐十地時。言十

號等者，人所成德。德有四種：一十號德、二三

明德、三斷德、四智德。然此通號，諸教不同。

若依《本業瓔珞》第二，世尊不入十號之數。彼

云「諸佛道同，果法不異。所謂十號：一如來、

二應供、三正遍知、四明行足、五善逝、六世間

解、七無上士、八調御丈夫、九天人師、十佛

陀。」若依《涅槃．梵行品》，十號之外別說婆伽婆

十號，即同《瓔珞》所說。若依《瑜伽》第三十八、《成

實論．十號品》，世尊即是第十名號。無上士、調

御丈夫合為一數以為第七，天人師第八、佛

為第九、世尊第十，餘六同前。故今且依《瑜伽》

所說。故彼論云「又諸如來，略有十種功德名

號隨念功德。何等為十？謂薄伽梵，號為如

來、應、正等覺、明行圓滿、善逝、世間解、無上