仁王經疏

三盡苦道無畏；四說障道無畏。此四無畏，〈受

持品〉中依文當說。二者十八不共法，自有二

種：一者聲聞藏中十八不共法，謂十力、四無

畏、三念處及大悲，如《俱舍論》。今

大乘十八不共法者，一身無失、二口無失、

三意無失、四無異相、五無不定心、六無不

知已捨、七欲無減、八精進無減、九念無

減、十慧無減、十一解脫無減、十二解脫

知見無減、十三一切身業隨智慧行、十四

口業隨智慧行、十五意業隨智慧行、十六

智慧知過去無礙、十七知未來無礙、十八

知現在無礙。不與二乘共，名不共法。三者五眼德，四眼如前，更加佛眼。佛眼

用四眼為體，在一佛身者總名佛眼。法身者，

有其三種：一者通名法身，總攝佛德。二者

五分法身，如上應知。三者真如法身，用如為

體。言大覺世尊者，德所成人也。五蘊，假者也。

言前已為我等者，領前事也。謂前已為我等

大眾，初成道後二十九年說四般若：一《摩訶

般若》、二《金剛》、三《天王問》、四者《光讚》。解云：《本

記》云「今准此經，應成五部。」舊相傳云：二種八

部。一此地流行八部者，一者《大品般若》。二者

《小品般若》。三者《文殊般若》。四者《金剛般若》。五

者《光讚般若》。六者《道行般若》。七者《勝天王

般若》。八者《仁王般若》。二依菩提留支《金剛仙

論》等所說八部，一十萬偈部、二二萬五千偈

部，上之二部，此方未有。三一萬八千偈部，《大

品》是。四八千偈部，即《小品般若》。五四千偈部，

此方未有。六二千五百偈部，即《天王問般若》。