大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔

諦如實性。覺即上如實覺慧之用。以所觀境

釋成覺義，亦以能覺顯所觀境，二義相成。

疏「覺支自體」下，第二出體。然上約如實總

體，今辨隨相別體，謂念、擇法、進、喜、輕安、定、

捨，謂七各一法為性。念、定、擇法即別境。五

中念、定、慧三，擇即慧故。精進、猗、捨即善十一

中三法所攝，精進即勤、猗即輕安、捨即行捨。

喜即受蘊，受即遍行五攝。疏「文中二」下，第三

釋文。於中三：初總科、二辨相、三會通相攝。

疏「然七覺分」下，第二辨相兼顯分義。於中

先總明，謂七於心所各別有體，以覺統餘，

故唯擇法一支以覺為體。餘六皆分，順成

覺義。後「謂念是」下，別示其相。全是《雜集論》

文。

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第六十二