大般涅槃經義記

亦想而復言非？釋言：二乘入涅槃時，事識根

塵一切皆滅，故說非色；及與非想妄識、真識、

及其根塵一切皆在，故云亦色及與亦想。是

義云何？二乘之人入涅槃時雖滅事識，妄心

猶在，說為亦想；以心在故，妄心所現妄想根

塵亦在不亡，說為亦色，如睡未寤，夢心所起

根塵不滅。又二乘人入涅槃時真心不滅，名

為亦想。二乘之實是如來藏，如來之藏是佛

法身，是法身中具佛眼、耳、鼻、舌等性，名為亦

色，故經說言眾生身中有如來眼、如來耳等，

以佛法身共眾生性，無別體故。故下文中說

四諦實即是如來，聲聞、緣覺解脫之中具有

此義，是故說為亦色非色、亦想非想。「如是義」

下合上後句，唯佛境界，非二乘知。

涅槃義記卷第二

應永三年五月二十四日加修補書失字了。

法印權大僧正賢寶