大般涅槃經義記

是福盡」；依報滅壞，正報猶存，名為「福盡非是

命盡」；依、正俱亡，名「福命盡」。「外緣有三」牒以舉

數，下辯可知。上來增數二門分別。次分為三，

先舉，次列，後辯可知。「如是名曰死為大苦」

總以結之。次明愛離，先問、次解。開合論之，「所

愛破壞」總釋愛離。次分為二，先舉、後辯。「分別

校」下細分為多，「是名」下結。怨憎會中，先問，次

辯，增數論之。「不愛共集」總釋怨會。次分為三，

先舉、後列，「如是三趣分別校」下隨別分多，「如

是」下結。求不得中，先問，次辯，後結可知。五盛

陰中，先問，次辯，後總結之。下明觀苦，文別

有四：一觀苦相、第二會通、三觀苦實、四「一切

聲聞辟支佛」下重復會通。觀苦相中，先觀生

苦，文別有三：一明生過、二約之辨觀、三總結

之。過中三句：一明生苦能為七本；二「夫衰老」

下舉生寬遍成生為本，於中初先舉老顯生，

「三界受」下辯生異老；三「是故」下結。觀中有

六：一明菩薩畏死捨生；二童子喻，辯明菩薩

不同近行求生斷死；三賣食喻，不同凡夫為

生造因；四毒樹喻，明死苦寬遍，成生可厭；五

糞穢喻，明死苦寬長，成生可厭；六嶮岸喻，明

生雜妄樂令人貪惑，成生可畏。初中，先法，次

喻，後合。法中，「眾生顛倒覆心，貪生厭死」舉凡顯

聖。「菩薩不爾，初生見過」彰聖異凡。喻中亦二：

一喻菩薩厭死捨生、二「是時二女復共相將

至一貧」下喻明凡夫貪生愛死。前中復二：一

喻菩薩觀行之始，厭死貪生；二「女人答言汝

甚癡」下喻觀終成，生死俱棄。前中復二：一貪

生喻、二「於門外」下是惡死喻。貪生喻中，句別