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識。是其緣緣。以有六根。生於六識。是增上
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緣。以有惡友倒說法等。增長結業。生於後果。
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亦是增上。種殖因者。四緣所攝。結業生果。是
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其因緣。心心相起。是次第緣。習近惡友。是
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增上緣。聽受邪法。是其緣緣。生因自種。二
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緣所攝。報因生果。是其因緣。心心相起。是次
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第緣。攝因及與不相違因。二緣所攝。習近惡
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友。是增上緣。聽受邪法。是緣緣。長因之中。
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具有三緣。所謂因緣次第增上。從無明行。增
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長生果。是其因緣。報因攝故。從因生因。從果
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生果。亦是因緣。自分攝故。從於無明乃至生
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死。心心相起。是次第緣。從於煩惱生於善
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業。是增上緣。共事因中。具攝四緣。若更分
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別。不異以有乃至自種。總攝彼等。為共事故。
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相違因者。望壞彼法為增上緣。次攝淨
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因。以為四緣。除相違因。餘之九因。四緣所
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攝。就此九中。隨說因者。是增上緣。以有因
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中。具攝四緣。以有前道。生於後道。是其因
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緣。自分攝故。以有同時心心數法。亦是因緣。
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相應攝故。以前生後。是次第緣。以有道法。緣
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之起道。是其緣緣。以有善友正說法等。攝生
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從道。是增上緣。種殖因中。具攝四緣。就種殖
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中。分取最初無漏道品。能生於後。是其因緣。
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自分攝故。境界生心。是其緣緣。六根生心。是
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增上緣。心心相起。是次第緣。生因長因及自
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種因。三緣所攝。同類相生。是其因緣。自分攝
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故。異類起者。是增上緣。就此道中。心心相
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起。是次第緣。攝因不相違因。二緣所攝。謂
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增上緣及與緣緣。近友生道。是增上緣。緣法
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