大乘義章

無色界中。得成下地無漏樂根。於此樂邊。無

眼等根。凡在三禪則無喜根。生初禪上。無男

女根憂根苦根。斷善根人。無信等根。凡夫則

無三無漏根。若有喜根。必成五根。所謂喜樂

意命捨根。有喜之處。必定有樂。故有樂根。餘

三通故。所以有之。餘皆不定。聖人生在無色

界中。得成下地無漏喜根。於此喜邊。無眼等

根。生初禪上。無男女根憂根苦根。若在欲

界。斷善根者。無信等根。一切凡夫。無三無

漏。是故不定。若有苦根。必成七根。所謂苦

根喜樂捨根身意命根。餘皆不定。根缺之者。

則無眼耳鼻舌等根。無形之者。無男女根。欲

界地中那含羅漢。則無憂根。若有命根。唯成

命根。餘則不定。若在無色。無七色根。若在

欲色。入滅定者。則無意根及餘心法。若有身

根。必成二根。身根命根。餘皆不定。若根缺

者。則無眼耳鼻舌等根。若在色界及無形者。

無男女根。若入滅定。則無意根及餘心法。若

有眼必成三根。謂眼身命。眼必依身。故有

身。命是報生。故有命根。餘皆不定。若根缺

者。無耳鼻舌。若生色界及無形者。無男女根。

入滅定者。則無意根及餘心法。耳鼻舌根。但

使有一。皆成三根。類眼可知。若有意根。必

具三根。謂意命捨。餘皆不定。無色界中無眼

等根。凡夫之人。生四禪上。則無樂根。生三禪

上。則無喜根。生初禪上。無男女根憂根苦根。

欲界地中斷善根者。無信等根。三界凡夫。無

三無漏。若有捨根。必成三根。與意根同。若有

樂根。必成四根。所謂樂根意命捨根。樂必依