宗鏡錄

觀識如。不觀識性。非四大起。同於虛空。六入

無積。眼耳鼻舌身心已過。不在三界。三垢已

離。順三脫門。三明與無明等。不一相。不異相。

不自相。不他相。非無相。非取相。不此岸。不彼

岸。不中流。而化眾生。觀於寂滅。而不永滅。不

此不彼。不以此不以彼。不可以智知。不可以

識識。無晦無明。無名無相。無強無弱。非淨非

穢。不在方。不離方。非有為。非無為。無示無說。

不施不慳。不戒不犯。不忍不恚。不進不怠。不

定不亂。不智不愚。不誠不欺。不來不去。不出

不入。一切言語道斷。非福田。非不福田。非應

供養。非不應供養。非取非捨。非相非無相。同

真際。等法性。不可稱。不可量。過諸稱量。非大

非小。非見非聞。非覺非知。離眾結縛。等諸智。

同眾生。於諸法無分別。一切無失。無觸無惱。

無作無起。無生無滅。無畏無憂。無喜。無厭。無

著。無已有。無當有。無今有。不可以一切言說。

分別顯示。世尊。如來身為若此。作如是觀。以

斯觀者。名為正觀。若他觀者。名為邪觀。天台

淨名疏。釋。不觀色不觀色如。不觀色性者。不

觀色者。心如幻師。幻作種種色。若知幻師是

誑。則不得所幻之色。今色從心幻師幻出。尚

不得此心。何處見有此色。故不應觀色。不觀

如者。若見色與如異。是則泯色入如。今不見

色如之別。故不觀如。不觀性者。即不觀佛性。

不觀色。是空俗。不觀如。是空真。不觀佛性。是

空中道。以其計中道有佛性。而起順道愛生。

是為頂墮。故經云。我及涅槃。是二皆空。唯有

空病。空病亦空。今不觀性。是無順道愛故。夫