宗鏡錄

用境界。皆是自心執業所成。人天地獄畜生

餓鬼善惡等報果。一依心造。如此十地菩薩。

以無作法身大智之力。隨所心念。莫不十方

一時自在。皆悉知見。以普光明智為體。為智

體無依。稱性遍周法界。與虛空量等。周滿十

方世界。以無性智。大用隨念。以不忘失智。隨

念皆成。以具總別同異。成壞俱作。以廣狹大

小自在智。化通無礙。以與一切眾生同體智。

能變一切眾生境界。純為淨土之剎。以自他

無二智。一身而作多身。多身而作一身。以法

身無大小。離量之智。能以毛孔廣容佛剎。以

等虛空無邊無方之智。而一念現生。滿十方

而無去來。以如響智。而能響應。對現。等眾生

應。形以是具足圓滿福德智。而恒居妙剎。常

與一切眾生同居。若非聖所加持力。而眾生

不見。如華嚴經云。佛子。譬如有人。以摩尼

寶。置色衣中。其摩尼寶。雖同衣色。不捨自性。

菩薩摩訶薩。亦復如是。成就知慧。以為心寶。

觀一切智。普皆明現。然不捨於菩薩諸行。何

以故。菩薩摩訶薩。發大誓願。利益一切眾生。

度脫一切眾生。承事一切諸佛。嚴淨一切世

界。安慰眾生。深入法海。為淨眾生界現大自

在。給施眾生。普照世間。入於無邊幻化法門。

不退不轉。無疲無厭。佛子。譬如虛空。持眾世

界。若成若住。無厭無倦。無羸無朽。無散無

壞。無變無異。無有差別。不捨自性。何以故。

虛空自性。法應爾故。菩薩摩訶薩。亦復如是。

立無量大願。度一切眾生。心無厭倦。乃至佛

子。菩薩摩訶薩。以此開示一切如來無差別