宗鏡錄

自在。影像生道理。及三種聖教。論曰。由道理

及聖教。證知諸行是心果性。道理者。謂善不

善法。熏習於心。由習氣增上力故。故行得生。

又脫定障心清淨者。一切諸行。隨心轉變。由

彼意解自在力故。種種轉變。又由定心自在

力故。隨其所欲。定心境界。影像而生。是名道

理。聖教者。謂三種聖言。如經中偈云。心將引

世間。心力所防護。隨心生起已。自在皆隨

轉。又說。是故苾蒭。應善專精。如正道理。觀察

於心。乃至廣說。又說。苾芻當知。言城主者。

即是一切有取識蘊。是名聖教。是知福隨心

至。患逐心生。如響應聲。似影隨質。如阿那

律。供辟支佛之一食。甘露而常盈空器。金人

而用盡還生。阿那律者。此翻無貧。賢愚經

云。弗沙佛末世時飢饉。有辟支佛利吒行乞。

空鉢無獲。有一貧人。見而悲悼。白言。勝士。

能受稗不。即以所噉奉之。食已。作十八變。後

更採稗。有兔跳抱其背。變為死人。無伴得脫。

待暗還家。委地即成金人。拔指隨生。用脚

還出。惡人惡王欲來奪之。但見死屍。而其金

寶。九十劫果報充足。故號無貧。其生已後。家

業豐溢。日夜增益。父母欲試之。蓋空器皿往

送。發看。百味具足。而其門下。日日常有一萬

二千人。六千取債。六千還直。出家已後。隨所

至處。人見歡喜。欲有所須。如己家無異。又如

金色王。施辟支佛一飯。後滿閻浮提。於七日

內。唯雨七寶。一切人民。貧窮永斷。當知此七

寶。不從。餘處來。皆從彼王供養心中出。因起

自心中。果不生異處。如阿那律金人。自作自