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癡有愛。則我病生。怨憎會苦者。大涅槃經云。
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觀於五道一切受生。悉是怨憎。合會大苦。若
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未了無生。於所生之處。無非是怨。無非是
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苦。何者。為境所縛。不得自在故。求不得苦者。
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有其二種。一者。所希望處求不能得。二者。多
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役功力不得果報。五陰盛苦者。生苦.老苦.病
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苦.死苦.愛別離苦.怨憎會苦.求不得苦。是
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故名為五陰盛苦。以執陰是有。為陰所籠。便
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成陰魔。眾苦所集。五濁者。一劫濁。四濁增
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劇聚在此時。瞋恚增劇刀兵起。貪欲增劇飢
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餓起。愚癡增劇疾疫起。三災起故。煩惱倍隆。
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諸見轉熾。麁弊色心。惡名穢稱。摧年減壽。眾
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濁交湊。如水奔昏。風波鼓怒。魚龍攪擾。無一
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聊賴。時使之然。如劫初光音天墮地。地使有
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欲。如忉利天入麁澁園。園生鬪心。是名劫濁
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相。煩惱濁者。貪海納流。未曾飽足。瞋虺吸
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毒。燒諸世間。癡闇頑嚚。過於漆墨。慢高下視
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陵忽無度。疑網無信。不可告實。是為煩惱濁
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相。見濁者。無人謂有人。有道謂無道。十六
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知見。六十三見等。猶如羅網。又似稠林。纏
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縛屈曲。不能得出。是見濁相。眾生濁者。攬
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於色心。立一宰主。譬如黐膠。無物不著。流浪
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六道。處處受生。如貧如痤。名長名富。是為
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眾生濁相。命濁者。朝生暮殞。晝出夕沒。波
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轉烟迴。眴息不住。是命濁相。居此濁亂之時。
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遮障增劇。境飄識焰燒盡善根。業動心風。吹
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殘白法。著瞋魑魅之鬼趣。墮癡羅剎之網中。
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為貪愛王之拘留。被魔怨主之驅役。孰能頓
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省俲此圓修。既得在中華。又難逢佛世。今
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