宗鏡錄

療治。往無遮止。到不得脫。無所破壞。見者愁

毒。非是惡色。而令人怖。敷在身邊。不可覺知。

釋云。於嶮難處者。二十五有恐畏之世。無有

資糧者。無善法以自資。去處懸遠者。生死無

窮也。而無伴侶者。魂靈自逝也。晝夜常行不

知邊際者。隨業漂流。循環無際。深邃幽闇無

有燈明者。死是後相。一入死分。昏沈難出生

死長夜。故名深邃。死已。多入三塗大黑闇處。

故云無有燈明。入無門戶而有處所者。死入

身內。不因門戶。即身辯死。名有處所。雖無

痛處者。臨欲死時。雖有五根。無有知覺也。不

可療治者。報終必死。世醫拱手也。往無遮止

到不得脫者。業盡報終。時至必遷。自業所追。

無人繫縛。無所破壞見者愁毒者。報色雖滅。

膚體不毀。而見悲痠莫不愁毒。非是惡色而

令人怖者。無恐人相貌。而見者惶懼。敷在

身邊不可覺知者。此明人死。在身最後邊。然

不能知死之時節也。又諸識昏昧。六腑空虛。

餘息淹淹。心魂愀愀。無常經偈云。命根氣欲

盡。支節悉分離。眾苦與死俱。此時徒歎恨。

兩目俱翻上。死刀隨業下。意想並慞惶。無能

相救濟。所以先德云。人命無常。一息不追。千

載長往。幽途綿邈。無有資糧。苦海攸深。船筏

安寄。聖賢訶棄。無所恃怙。年事稍去。風刀不

賒。豈可晏然。坐待痠痛。譬如野干失耳尾牙。

詐眠望脫。忽聞斷頭。心大驚怖。遭生老病。尚

不為急。死事不賒。那得不怖。怖心起時。如履

湯火。六塵五欲。不暇貪染。如阿輸柯王弟。大

帝王。聞栴陀羅。朝朝振鈴。一日已盡。六日當