宗鏡錄

蚊子足。擬窮滄溟之底。用蜘蛛絲。欲懸妙

高之中。益抱慚顏。須申懺悔。是以般若海

闊。入之者方悟無邊。法性山高。昇之者乃

知彌峻。伏自大雄應世。諸聖發揚。至像法

初。則有馬鳴龍樹等五百論師。大弘至教。及

像法中。復有護法陳那等十大菩薩。廣解深

經。辯空有之宗。立唯識之理。悉是賢劫千

佛。十剎能仁。同酬本願之懷。共助無緣之化。

何乃持螢光而干日馭。捧布鼓而近雷門。不

揆寡聞。退慚劣解。牛跡豈將大海齊量。腐草

焉與靈椿等榮。今此持論。為成法器。深心好

樂大乘之者。如大寶積經云。佛言。若有求大

利益。善男子善女人。信我教者。後滓濁世。極

覆藏時。善人難得。時聞如是等甚深法已。應

為如理者說。不為不如理者。為信者說。非

不信者。我今亦為如理者說。非不如理者。

為信者說。非不信者。又識者愛者。貴若珠珍。

不識不愛。賤同泥土。仰惟參玄之士。願稟佛

言。深囑。慕道之賢。同遵祖意。問。依上標宗。

甚諧正脈。何用更引言詮。廣開諸道。答。馬

鳴祖師雖標唯心一法。開出真如生滅二門。

達磨直指一心。建立隨緣無礙四行。詳夫宗

本無異。因人得名。故云祖師頓悟直入名禪

宗。諸佛果德根本名佛性。菩薩萬行原穴名

心地。眾生輪迴起處名識藏。萬法所依名法

性。能生般若名智海。不可定一執多。生諸情

見。是以金光明經云。法性甚深無量。無量

者。非別有一法名為無量。毘盧遮那遍一切

處。一切諸法。皆是佛法。甚深者。亦非別有