汉传佛教 · 禅宗宗论与修心著述

宗鏡錄

宗鏡錄 · 宋 · 延壽集

完整原文 · 行段试行大正藏 T48, no. 2016

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之富。泰來運合。賞悅暫時。報盡緣終。悲憂長

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久。物極則返。因果相酬。處業繫中。誰能免者。

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故法界箴云。莫言無畏。其禍鼎沸。勿言無傷。

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其禍猶長。爭如一念還原。紹隆佛種。念念不

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忘利物。步步與道相應。究竟同歸。莫先宗鏡。

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所以華嚴經云。佛子。此菩薩摩訶薩。復於一

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切眾生。生利益心。安樂心。慈心。悲心。憐愍

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心。攝受心。守護心。自己心。師心。大師心。作

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是念言。眾生可愍。墮於邪見。惡慧惡欲。惡道

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稠林。我應令彼住於正見。行真實道。又作是

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念。一切眾生。分別彼我。互相破壞。鬪諍瞋恨。

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熾然不息。我當令彼住於無上大慈之中。又

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作是念。一切眾生。貪取無厭。唯求財利。邪命

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自活。我當令彼住於清淨身語意業正命法

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中。又作是念。一切眾生。常隨三毒。種種煩惱。

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因之熾然。不解。志求出要方便。我當令彼除

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滅一切煩惱大火。安置清涼涅槃之處。又作

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是念。一切眾生。為愚癡重闇妄見厚膜之所

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覆。故入蔭翳稠林。失智慧光明。行曠野險

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道。起諸惡見。我當令彼得無障礙清淨智眼。

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知一切法如實相。不隨他教。又作是念。一切

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眾生。在於生死險道之中。將墮地獄畜生餓

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鬼。入惡見網中。為愚癡稠林所迷。隨逐邪

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道。行顛倒行。譬如盲人。無有導師。非出要道。

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謂為出要。入魔境界。惡賊所攝。隨順魔心。遠

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離佛意。我當拔出如是險難。令住無畏一切

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智城。又作是念。一切眾生。為大瀑水波浪所

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沒。入欲流。有流。無明流。見流。生死洄洑。愛河

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漂轉。湍馳奔激。不暇觀察。為欲覺。恚覺。害覺。

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