華嚴經探玄記

脫境，如十解脫等。二顯功能中二句：一滅

障德、二成行德，謂由前巧惠故，障無不

盡、行無不具，可知。二攝生行中亦五：初一

句總標，謂善攝等者，巧識根器也。深入無量

等者，深解法藥也。下四別釋亦二：初二釋

上二義、後二顯化歸體。前中二：先釋識器

中，一了眾生報類差別；二知心之所念；三

知彼煩惱使有輕重；四知根機有生熟軟

中上等；五知其所緣境界差別；六知彼入

法方便所宜，又亦知是起行方便。二「三世」下

釋上深解法藥，謂三世佛說，顯法勝也。善

聞者，巧聽故。受者，領納故。持者，不忘故。廣說

者，授群機故。下二釋化歸體：一雖能遊入

無邊世間教化眾生，而常超出世間之表。

二何以處世而恒出耶？釋：以解有為即是無

二法界故也。第二勝進中十一句：初一總，謂

速成佛果。依新譯《花嚴》不思議佛境界分中，

普賢、文殊等並是他方諸佛，為欲與毘盧遮

那佛為眾會，故現菩薩身。故知此等並實

是諸佛，故云得一切佛智。下別顯果用。一

自現佛身，謂念念無間盡未來際，當現成

佛自為法主，常作菩薩為他助化。二能

令他成佛，謂以殊勝巧便之力迴轉眾生，

要合當得大菩提時必當得故。三得自在

智，謂一切眾生心所行境無量無邊，直爾遍

知已為希有，況今入一而知一切，明其智

德極自在也。四得自在身，謂不離果位現

因身故。五得自在位，謂雖現因身而不

轉果智，以因果無二故。六得自在行，謂不