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一作用自在名為解脫,如上〈不思議法品〉十
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種不思議解脫等;二於縛離繫名解脫,如
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此所說。於中,初四於凡夫得脫,初二脫惑
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障,一鈍使、二利使,次一脫業障,後一脫報
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障;五於小乘得脫;六於地前得脫;七於
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地上因位得解脫;八於微細著微細礙得
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解脫,亦是道累外自在,故云解脫,脫後二
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門也。上來四十句明業用自在行竟。下第
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三從「十園林」下一百五十句,明德備成滿行。
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於中分四:初四十句,明報德圓滿行;二「十
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種發不動心」下二十句,明心住堅深行;三「十
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種智慧觀察」下五十句,明智德殊勝行;四從
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「十種不可稱量」下四十句,明德重高深行。就
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初報德圓滿行中,初十遊賞園林、次十栖止
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宮殿、次十於中娛樂、後十將出束帶故曰莊
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嚴。就初十園林中,一一皆初舉園林名體,
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後以義釋成,謂遊觀適悅故也。前七自分因
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行、後三勝進果行。前中,初二利他行;後五自
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利行,一時、二處、三違、四順、五修行,以道品
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等從佛流出,故云慈父境也;後三中,一念
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果法、二現法輪、三示正覺。二有十種宮殿
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者,前園林外遊,今宮殿內安,故次明也。亦皆
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先標名體、後釋顯義相,謂若妄失菩提心,
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即令正行無所栖止故云也。此一為行本。
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次七明利他行,初四化三界眾生,色界中分
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二故。四梵者,四無量也。無色,是難處,為滅
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彼難,菩薩生中也。次三中,一通化、二化眷
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屬、三化憍慢。後二自行成滿,一修因、二得
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果。三有十種樂者,既住宮殿,情忻勝利,故
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