華嚴經探玄記

竟。

自下大門第二從「十種發普賢心」下有二百

句，答前二十句問十住中行法。於中麁分

為四：初六十句別明十解中初位發心住

義；二從「十種波羅蜜」下六十句，明餘九住中

所成內德行；三從「十種說法」下三十句，明諸

住位中外化攝生行；四從「十種勝法」下五十

句，明無礙殊勝行。就初中，創得住位，以大

心為本，是故最初明發普賢心。於中，初三

下救護眾生心、次三上求佛果心、後四厭

離有為心，具此三心乃名大菩提心。又釋：

初六護小乘心，初三護狹心、後三護小心；餘

四護煩惱心，是故異於凡小名菩提心也。

又此十心各是一行，亦不相收，以顯無盡。

各先標、後釋，可知。二有十種普賢願行法

者，謂依前大心起廣願行，故次明也。於中，

前九因行廣、後一成果廣，以普賢通因果

故也。前中，初二自行廣、次一益生廣、餘通二

行廣，皆廣立大無限之誓願故同云普賢

願，依願成行名願行法。三有十種大悲者，

依前普賢行法中別辨大悲，以深要故次

明也。是故論云「菩薩以大悲為本」故別顯也。

用此悲心，緣念眾生無曾暫廢，故云常觀。

於中，一苦逼無歸；二設欲求依，乃倒求邪

道；三設欲向正，乃貧無宿善；四設有小善，

樂著生死，不能開覺；五設欲求覺，唯倒行

不善；六設有修善，不能離欲；七設求離

欲，還復輪迴；八無始無明久遠所病；九不

欲佛因；十失佛果法。又釋：此十初二顛倒