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法身如來、五法身體寂、六證道所攝、七體相
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一味。三有十種無垢者,由簡擇深法,除障
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離垢故也。此中離十種垢,一無異求垢。二
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無疑惑垢。三無邪見垢。四無所知障垢。五
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無不欲佛果垢。六無訥言垢。七無怯弱垢。
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八無障大悲垢,以悲是菩薩所住故;又
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無障十地之無明,以十地是菩薩所住故。
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九無散動垢。十無微細礙著垢。又釋:初三
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約心淨,一深心、二信心、三解心;次一約境
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淨;次五約行淨;後一約果淨。四有十種智
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印者,以離垢障,令德堅固揩定不動,故次
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明也。於中,一於安受苦境。忍智不動,故明
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印也。變易苦者,是壞苦也。二於他不饒益,
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忍行決定。三於深佛法信忍決定,即法思忍
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也。四決定成佛當度眾生。五決定解教等
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諸佛故。六大欲決定,有十一句,初善欲是
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總、餘十是別。七決定不惜身命求佛果。八
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於善根未熟眾生令生長。九已熟眾生令
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入法。十因圓果滿。五有十種智慧光明者,
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既行能決定,遂令照用無礙故也。於中皆先
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明所照、後顯能照。初二求果見佛、次二見
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機授法、次二依友示佛、次二攝生說法、
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次二佛持行滿。下第四「有十種不可稱量」下
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四十句,明德重高深行。於中,初十明尊重行、
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次十勇修行、次十高勝行、後十深廣行。初十
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中明行用難測,凡小莫闚故云也。於中,一
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住真不證難。二成善不取難。三解理不疑
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事難。四長劫無怠難。五得滅不住難。又釋:
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四不厭生死、五不住涅槃。六無劫說劫難。
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