華嚴經探玄記

三勝進果力，一現佛身、二悟菩提、三轉法

輪。二有十種無畏者，正以智力功強，外無

所懼故云也。於中，初二具持文義，答難不

畏；三了達二空，不畏妄念；四威儀無缺

畏；五三業無失畏；六不畏魔等；七無有

不能聞持畏；八悲願，不畏生死涅槃；九

示同二乘而不畏二乘；十不畏機感而不

能現。三有十不共法者，正以智力雄猛，凡

小莫闚，故云不共。又釋：既皆云不由他悟，

即知行起自心，非他所共，故名不共。一自

己行；二化他行；三迴向行；四巧便行，於中

有三，先巧離二乘、二「於生死中」下巧順世

間、三「於世間」下巧窮彼岸；五智慧行，於中

三，先總舉定慧、二「常在涅槃」下別辨十門自

在智慧、三「菩薩成就」下總結歎勝；六三業隨

智行；七悲代他苦行；八慈受他供行；九自

淨淨他行；十位滿常修行。四有十種業者，

正以內德不共，令所作必然，故云業也。於

中，初一約處；次三約人；次一約時；次二約

用，一身行、二身光；後三約護持，一護法、二

說法、三願持。此等多約境事為名，各有標、

釋可知。五有十種身，由業因既備，身果現

前故也。此亦是迴向位滿所得十身。初二

約體，以不來入趣故，後於趣中亦無可

出去故云也。次五約用，一順同世；二不失

真，亦是世間所知真實；三用盡來際；四五

正以隨緣不變故得堅固不動也。後三約

相，一福相、二理相、三果相。此十身與前〈十

行品〉中第九行內十身有同有異，相攝可