華嚴經探玄記

唯捨欲界；此約實法，通離三界。八羅漢。九

緣覺。十菩薩。四有十種向法者，順向普賢

法界故。一若違善友即背法門，是故反此

名為向法，餘皆准此；二覺悟諸天不令著

樂，名向法也；三常懷慚愧，恒向法門；四

背二乘，名向法；五實心辦事；六捨小；七

捨邪；八背染因緣；九稱根說法；十內住

法界。上來造修行竟。第三「有十種魔」下一百

門明離障行，分二：初五十明離障成行、後

五十明離障加持。前中，初二十明所離障體、

次十明離障方便、後二十顯見佛成行。前中

初十魔者，於道有障。初一簡去無取五蘊

故云貪著也，以彼非魔故；二簡不染無知

等故云染也，以所知障等非是魔故；三簡

善業故云障礙；四是第六識心慢，非是餘

識；五蘊壞名死，故云捨離受生；六他化天魔

𣣋妬故；七作罪不悔令善皆失，又退失善

根心不生悔故名為魔；八味定廢道；九曲

情相附，如依人不依法等；十迷於所求不

起大願。此十種魔皆持業釋，謂蘊即魔故，

乃不知即魔。問：此十魔攝四魔不？答：或

攝，謂陰、天、死各一，餘皆煩惱收。或不攝，彼

四與六各是一門故、以顯無盡故，彼據別

門、此約普故。二有十種魔業者，前據魔體，

今辨所因故云也。又此十業招感天魔。一

既忘覺心所修善根，唯感人天，豈非魔業？

此是邪善根故；二求世報名惡施，《業報差

別經》「若有行布施，急性多瞋怒，死作大力

龍。」三厭捨惡人，棄大悲故；四內有四門，一