華嚴經探玄記

二有十種依止者，前顯行深入，今辨所託

緣。於中，一依善友教授、二依多聞熏力、三

依善住處資緣不乏、四依悲力、五深證大

行、六依滿本願力、七依本菩提心、八依佛

果，是所求故。三有十種發無畏

心者，前既有所依道，令行心深勝，於可

畏事能無所畏，以無有難作而不能作故

也。於中，一以奮大勇猛故，能於十種難作

事中而悉能作。一惡業難滅、二遺法難護、

三惡魔難降、四身命難捨、五外道難伏、六

物心難稱、七大眾難喜、八八部難調、九下

乘難離、十上行難修，於此十難皆無畏也。

又《智論》第六云「菩薩有四無畏：一以聞持

善說、二知根欲說令得解脫、三一切方中

不見有難而不能答、四不見有疑而不

能釋。」四有十種發無疑心者，前以於難

無懼，由此自知所作皆易，故無疑也。於中，

一以十度攝生、二三供佛嚴土、四大心無

疲、五滿本大願、六定作世燈、七巧說諸法

皆堪攝生俱是佛法、八定成正覺、九會事

即理、十滅倒顯智。上來六十句，明大志曠

遠行竟。下第二從「十種不思議」下九十句，

明定慧業用行。於中分三：初三十句，明融

慧超情行；次「十三昧」下二十句，明深定普周

行；後「十法門」下四十句，明業用自在行。就

初中，初十約行、次十約語、後十約智。約行

中，有十種不思議者，由前心決無疑，故令

所修無測也。於中，一乃至一念善根悉至佛

果，故云不思，如尼俱陀，子小、樹大。二由本