華嚴經探玄記

初十施者，輟己惠人故。一捨心施、二滿

願、三一心、四了田、五無簡、六不著、七捨身

財、八求大果、九益眾生、十淨三輪。二有十

種戒者，防三業非，具止作故。於中，初七自

分中，初三律儀戒；次三攝善戒，一過凡、二

背小、三順大；次一攝眾生戒，謂巧拔犯禁，

故名微密；後三約勝進，亦三聚可知。三有

十種忍者，情安於法故。初三耐怨害忍，忍

他三業所惱故；次五安受苦忍，一不害他、

二不惜命、三不輕小、四受割截、五忍苦

惡；後二法思惟忍，一離惑、二得法。四有十

精進者，順理懃策故。初五明三業精進，身

語初二、意業三心，亦是懃勇精進；六無足精

進、七難壞精進、八成事精進、九入理精進、

十用進。五有十禪者，攝心不散故。初四方

便，一出俗、二近友、三在靜、四離鬧；次二

正定，一初得、二堅成；次二發惠，一起智、二

斷惑，上八是現法樂住禪；九利益眾生禪、

十引起神通等禪。六有十慧者，正解照理

故。初三解法慧，一解因不即果、二解緣不

離果、三解果不斷常；次四攝生慧，一拔

邪、二知器、三授法、四降魔；後三證理慧，

一見法身、二攝勝德、三覺平等。又釋：初三

加行、次四後得、後三正體，可知。七有十慈

者，與樂意故。初一離怨親；二令得實益，非

但口言，謂令離苦因也；三救苦果；四授樂

因；五令得斷果；六令求智果；七身放慈光；

八心廣如空，上八緣眾生慈；九法緣；十無

緣。並可知。《佛地論》中，法緣慈緣五蘊假法，