華嚴經探玄記

於教法不著。七於理中恒沙法不壞。八於

真體平等。九起行勇猛。十於佛德平等不

疑。四莊嚴道者，謂修道行互相交飾故名也。

又釋：皆以逆行用嚴道。於中，初五自行無

染，一在亂常定；次二處小常大；次二在欲

行禪；次三隨有攝化行，一化樂世、二化

邪道、三化犯戒救苦。九自行成滿，於中

三：初得法滿、二「為一切眾生」下巧便示現、三

「何以故」下釋成善巧。十因圓果滿，於中三：

先因圓得果、二「而亦不斷」下明得果不捨

因、三「何以故」下釋成行相，可知。下第四

從「十足」下二百門，明八地已上報德純熟

行。於中分五：初二十句，明手足外用行；二

從「十腹」下三十句，明內德盈滿行；三從「十

莊嚴」下二十，明外相嚴備行；四從「十頭」下

七十，明六根業用行；五從「十行」下六十，明

四威儀動止行。就初中十足，行用進涉，表其

脚足，從下為初，是故先辨。於中，初二約行，

一戒、一進；次二約通；一總、一別；次二約心，

一信、一願；次二約法，一護、一聽；後二約德，

一福、一斷。二有十手者，行用取授，表其身

手。於中，初四自行，一取、二與、三恭下、四敬

上；次四利他，一除疑網、二拔欲泥、三濟四

流、四授正法；後二明二行滿，一除惑病、二

破無明。第二「有十腹」下三十句明內德盈

滿中，初腹者，如世人腹含容不淨，今明菩

薩行腹，反彼說淨。於中，初三約戒淨，一持

戒心、二正護戒、三不覆過。次一約定淨，謂

定心無著也。後六約惠淨，一斷惑障；二