華嚴經探玄記

知。上來有三百答十迴向中行相竟。此

上十業十身，自古諸德多將入後十地位中

收；然別行《度世經》六翻問答中，此在第四末，

今依彼經，科判此文入迴向攝。自下大門

第五從「十種身業」下有五百句，答前五十

問十地位中行相。於中分四：初一百二十

門，明十地中三業殊勝行，寄在於初地；二

從「十種方便」下九十門，明造修離障行，寄

二三地；三從「十種離生」下九十門，明造修純

熟行，寄在四地已上位；四從「十種足」下二

百門，報相圓滿行，寄八地已上位。就初

中分三：初二十明身業行、二次四十明口

業行、後六十顯意業行。就初中，先依身起

業，一遍一切處、二趣一切機、三同一切

生、四遊一切剎、五詣一切佛、六擎一切土、

七碎一切山、八現一切事、九覆一切生、十

現一切佛。皆是身之作用，同名身業。二有

十種身者，准前問應名淨身業，下口業中

亦同此。又此是行法為身，故不同前。於中，

初二六度四攝、次二慈悲、次二福智、次三體

用、後一成果。第二「有十種口」下四十，明口

業。初十明口業體，應名語業，以口是身分

攝故。於中，一離惡口；二離兩舌；次二離妄

語，一麁、二細；餘六離綺言。此並約遮釋。若

約表，十種各顯一德，如文可知。二有十種

清淨業莊嚴菩薩口業者，顯語業淨因以

嚴其語故云也。於中，初二攝法行、次二離

過行、次二攝善行、次二法施行、後二聞法行。

由此十行使語業嚴淨也。三得十守護者，