華嚴經探玄記

大願攝生，以為巧密。十自悟不由他，而求

善友不息，以為巧密。三有十種巧方便分

別智者，前既巧說密處，今智達明了故云

也。初二知世界一淨一染、次三知眾生機

器、次三知三乘行相、後二知世出法。又釋：

初二器世間、次七眾生世間、後智正覺。又釋：

初二何處化、次三何所化、次三化置何處、後

二以何法化。上來三十句明融惠超情行

竟。第二「有十種三昧」下二十句，明深定普周

行。於中，初十明定體、後十明業用。又初明

深定、後顯普周。前中，一明入定處，謂遍一切

種種剎；二明入定身，謂以一切眾生身而

入定故，如童子身入正受等；三明定照法

實；四定中見佛；五定持多劫，如〈十明品〉第

十智明說；六定出身雲，如海幢比丘等；七

或以佛身示現入定；八為覺悟眾生入

定；後二，各於一念中得一切菩薩定慧，具

足二行入定。又初一入定處、次一入定身、

次六入定用、後二入定時。二有十種一切處

者，前明入定，今辨從定起用遍一切處

也。一悲託處；二身依處；次三起解處，一解

正報根性、後二解依報劫壞，三災中略無風

災；次一是所供處；次二所成處，一依一正；後

二是所作處，一惠一福。上來深定普周行

竟。第三「有十種法門者」下四十句，明業用

自在行。於中，初十明自在現法門，初一身普

現、二多處異現、三令多入一、四不失住持、

五上同果現、六無處不遍、七無時不遍、八

一剎現多身、九一身現多處、十一念普示