華嚴經探玄記

密難知，故名微細。初一現本因行、次八現

八相、後一現神力，並在胎內同時齊現。第

三有十生者，於右脇出時有此十種。一內

離癡闇；二外放大光；三未來更無，此最後

邊；四稱理而生；五如幻似生；六頓現十方；

七內智具；八外光用；九定慧滿；十震動益。第

四「有十大莊嚴」下四十明在家行。初十明

初生未行之前，大誓自嚴故也。一拔欲泥、二

開慧眼、三得勝身、四摧憍慢、五接退屈、六

令大益、七見佛力、八覺同行、九救疲頓、十

蒙光觸，皆奮起大志用以自嚴。二有十事

行。七步者，創起遊行，顯自在之貌。初一示

有俱生力故；二若在家有輪王七寶，出家

七聖財寶；三滿他本願；四自現超過；五現

大人行相；六履地現金；七加他與力；八同

數相表；九示現自悟；十稱己最尊。後身菩

薩為化眾生，同卅七數，故不增減。三有十

事現童子地者，幼稚無染，現學攝生故也。

初三符同世務、次二常無過失、次三色力

救生、後二供佛受法。四有十事現處中

宮者，彩女圍遶，顯行無染。一以同行在

彩女中，故如下文監惠女等；二以不同

二乘捨欲之善，故云欲明菩薩善也，如文

殊在龍女宮坐夏等；三處彼能捨，以化著

樂；四順同濁世；五在欲而行禪等；六七應

本期，謂受化在此故；八以世樂供佛；九

現定力自在；十為守護法。上來在家行竟。

第五「有十事出家」下六十門，明捨家期道行。

於中，初明出家內，初二令厭捨染、次二顯