華嚴經探玄記

明說有益。二「佛子若有」下勸信修行中三：

先標益、二「何以」下釋成、三「佛子」下結勸。第二

「佛子此經出生」下結名勸學中亦二：先結

名、二「是故」下勸持。名中有十，一生諸行、二

出妙德、三入深智、四攝法門、五離世間、六

遠二乘、七顯不共、八普照法、九長善根、十

度眾生。前中功德義花者，是功德妙行間錯

如花，以成嚴飾。如上功德花聚，十行相似，

花嚴之名依此而立。此十並是所詮之義，從

義立名也。二勸持中，先總勸、「若菩薩」下舉

益勸持，可知。上來結勸分竟。

第七大段從「說此出生」下明表瑞證成分。於

中二：先明說經表瑞，謂動地放光；二「爾時」

下諸佛證成。於中四：一總讚善說、二「佛子

汝已」下別歎說德。此中久已善學，中間決定

證知，今時臨機快說。三「我等」下顯已同說，

明現說不殊故。四「是故」下述已護持，令未

來不斷故。上來表瑞證成分竟。第八大段

從「爾時普賢」下明偈頌分。於中有二百三

十一頌，分四：初有一十六頌，顯德廣難說；

二從「持眾生善根」下一百三十三頌半，明略

示行德差別之相；三從「常依如來」下四十三

頌，正略頌前二千行相；四從「菩薩修諸」下三

十八頌半，頌前結勸修學文。就初十六頌中，

各二頌為一結，則為八事：一歎供佛攝生

行、二於上二事皆無染行、三摧魔滅惑行、

四現化為物行、五救生求果行、六六度四等

行、七捨自存他行、八總結廣多許說少分。

第二「持眾生」下一百三十三頌半，略示行德