大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔

云「善男子！譬如有王，以四毒蛇盛之一篋，

令人瞻養餧飼，臥起摩洗其身。『若令一蛇

生瞋恚者，我當準法戮之都市。』爾時其人

聞王切令，心生惶怖，捨篋逃走。王時復遣

五旃陀羅，拔刀隨後。其人迴顧，見後五人

遂疾捨去。是時五人，以惡方便藏所持刀，

密遣一人詐為親善而語之言：『汝可還來。』

其人不信，投一聚落欲自隱匿。既入聚

中，窺看諸舍都不見人，執諸坯器悉

空無物。既不見人，求物不得，即便坐地。

聞空中聲：『咄哉男子！此聚空曠無有居民，

今夜當有六大賊來。汝設遇者，命將不全。

汝當云何而得免之？』爾時其人恐怖遂增，

復捨而去。路值一河，其河漂急無有船筏。

以怖畏故，即取種種草木為筏。復更思惟：

『我設住此，當為四大毒蛇、五旃陀羅一詐親

者，及六大賊之所危害。若渡此河，筏不可

依，當沒水死。寧沒水死，終不為彼蛇賊

損害。』即推草筏置之水中，身倚其上，手

抱脚蹋截流而去。既達彼岸安隱無患，心

意泰然恐怖消除。」釋曰：上具引經，在文可

知。下合文廣，今當撮略，云：菩薩摩訶薩得

聞受持大涅槃經，觀身如篋，地水火風

如四毒蛇。蛇有四毒，見毒、觸毒、氣毒、齧毒，常

伺人便。性各別異、敬養無益、四大亦爾。又

蛇以呪藥可治、四大亦爾、應遠離之、趣

八聖道。五旃陀羅、即是五陰。彼旃陀羅令人

恩愛別離、怨憎集會，又嚴器仗則能害人。常

有害意，遍害一切人，無手足刀仗侍從則