俱舍論疏

解。論「如是四果至增上果攝」，會異名

也。如文可解。

論「說因果已至諸餘善法」，自此已下大門第

四明法用因多少。束為四例，如文可知。

論「如是四法」，下一頌半明四例法用因

多少。「論曰至餘三因生」，屬當因數。如文

可解，講時廣云。論「如是四法至謂心

心所」，明上所說因數多少。是就心、心所

說，非色、不相應。論「不相應行至復幾

因生」，問餘四法。論「如心心所至決定

無有」，明色、不相應，四法如前。有緣四法

一一各除相應因也，極少猶有二因所生。

同其外道一因生法，決定無也。

俱舍論疏卷第六

一交了。

保延三年十月二十四於南新屋點了。

依維摩會并光明山

八講事日來達念。非人角覺