瑜伽論記

初、問總標；次、隨別釋；三、以修對治即修瑜伽；

四、結廣教不過不增。隨別釋中有三：初、解三

位十種修習；第二、又不淨想，略有二種下逐

前難解；第三、又正方便修諸想者有能斷滅

所治諸欲下，釋多所作修習對治。初文有二：

初列三位，後釋十修。明十修中文有三：初、明

不淨無常二想；二、又出家者四種所作下，明

無常苦等四想；三、又於遠離閑居下，明光明

等四想。其所對治十種者，景云：在家位中，有

二：一、於妻室起貪修不淨觀治；二、於餘親及

諸財寶生愛修無常觀治。出家位中有四，遠

離位中亦四，故成十種。基云：一、在家有婬欲

貪及受用愛；二、出家已為尋思擾動不生喜

樂，為除婬貪修不淨想，為除受用愛及不生

喜樂修無常想，顯無常想通在家出家二位

修習，以二能除除二所除，故言隨次，非以在

家出家為二名隨次第。無常苦等四想中有

三：初明四種所作；次明四種所治；後明四種

能治之法。此下餘八所治及能治法，即出家

後設生喜樂有懶墮懈怠等為四，遠離閑

居於止觀品有暗昧心等為四。故於出家中

於四種所作事中，起四種障，為除此故修無

常等四想。光明等四想中有二：初。明四種所

治，後明四想。言三、於生有隨動相心，為對治

此修滅想者，諸有為法生滅還動名生動想，

今見彼想名於生有隨動想故，為治此修

於滅相離遷動故，或於當來生有數生喜樂

名隨動想，為對治此修習滅相，當有不生

無欣樂意，雖有兩釋，前解為勝。又不淨想略