瑜伽論記

善。雋師釋云：眾僧數集即妨三學故名不善；

二、愛重飲食；三、兼前二處好營衣鉢，泰云：兼

前二處者而眾共居等；四、好樂談話，五於晝

夜樂睡樂言；六、好共他居。言樂與第二共住

者，謂不樂獨住亦可樂與本二共住。住處障

有五：初四即不隨順性；第五、或於晝夜多諸

諠逸下合為一種，名於二處十一種障，或行

處合為一定之方便名為行處。住處障有十：

初四即不隨順性；五、晝分諠逸；六、夜多眾苦；

七、多怖畏；八、多災癘；九、眾具匱乏不可愛樂

十、惡友攝持無諸善友。五失相應臥具者，指

如聲聞地，多定樂中有六，修止舉捨入住出，

多思擇中有四，謂勝善慧名思擇者，此出思

擇體。下明四善巧：一、於晝夜分了知善惡增

長衰損；二、於晝夜由習衣服等善惡衰退如

實了知；三、思擇為依於不善法驅擯遠離；四、

於善能修，此四足前六為十善巧。第三為證

通慧思歡喜事有三：一、問；二、釋；三、結。釋中有

四喜；一、於四證淨生喜；二、於因增上生及決

定勝生喜；三、無嫉妬故於他同類得此二事

者亦生歡喜；四、念有恩者發生歡喜。第四修

習如所得道中，問、釋、結。釋中，初明四法為依，

後明五法圓滿。四法者：一、心極思慕出離樂

欲何當具足住如阿羅漢；二、如是樂欲生已，

發勒精進，修三十七菩提分法；三、勤精進故

心樂遠離；四、由前三已不生喜足求住勝法。

後令五法修習圓滿者：一、於歡喜修得圓滿

能離欲界；二、最極損減方便道理，煩惱斷故；

斷色無色界煩惱，獲得勝道喜悅圓滿；三、遠