瑜伽論記

治暗障；三、顯相違能治白法。如是疑隨逐故

者，結初暗障。障礙能遣疑因緣故者，結後三

種障，精勤少睡正食身調順觀諦法，不欲雜

居如理作意，是能除遣疑之因緣，後三障此，

故說為障礙能遣疑。修所成慧所除七法暗

者：一、惛沈；二、掉舉；三、喜悅；四、怖瞋二種相應

等法；五、起言尋伺；六、不正思惟及心散亂；七、

邪思搆。如其次第七種修慧所除暗障。世間

一切種清淨下，釋第四修果，文分為二：初釋

二淨；後結成修果。初復分二：初釋第六世間

淨支；後釋第七出世淨支。初文復二：初、廣釋

相；後、結世間清淨唯在正法非諸外道。初文

有三：一、問列三名；二、隨別釋；三、結廣教不過

不增。別釋三中，創得初靜慮未至定名為得

三摩地，得根本地名三摩地圓滿，離諸障染

別生通慧清淨鮮白名三摩地自在。得三摩

地中分四：初、釋所治能治別相；次、釋得者得

近分；三、結廣教不過不增；四、結世間淨住正

法者。得，初文有二：初、明所治二十法；後、顯能

治。初文復二；初、明二十障；後、明四相堪能障

法。初文有三：初、標次釋，後結。三摩地圓滿中

有三：初、釋十相；次、結圓滿入根本地；後、結廣

教。十相者：一、願勝定滿；二、具定勝德；三、精

勤策勵；四、折伏色愛；五、善未圓滿修他惡尚

勝；六、於淨天生心無耽染；七、不自卑下策舉

增修；八、隨順二修；九、勸請正法；十、於止觀隨

生愛樂。三摩地自在中有二：初、釋自在相；後、

結廣教。初文有三：初、標雖已圓滿未自在相

善觀察故當得自在；次、釋四處二十二種相；