瑜伽論記

五：一者、身業即是第六行住坐；二者、語業即

是第八語；三者、意業即是第六臥第八默第

九解睡；四者、晝業；五者、夜業。此二即是第七

習悎寤中晝業夜業身語二業，此云若臥若

默名住時意業者，此中臥應在身業中以臥

時思光明想故名意業，非臥者是意，又若臥

者此言顯示住時夜業者，又取第六行住坐

臥中臥亦是住五業中第五夜業，此臥前入

意業中攝，今入夜業中攝，一法兩用。三、釋行

住正知業有四，此中依景釋者，一、正念不放

逸；二、應作而作；三、於現無罪；四、於當來世亦

無有罪，若依基釋於現後無罪為第三，為得

未得集資糧為第四也。

瑜伽論記卷第六

第六之下瑜伽論記卷第六

釋遁倫集撰

論本卷第二十五

於世出世二道資糧有十四法中，自下第九解

善友性。於中，初廣；次略；後結。廣中又二：初明

善友具足八支；後明由具八支成五善作。前

中，初列八支；後次第解。解具多聞中，能善受

持，通語業意業。言善通利者，語業自在，意善

尋思見善通利，明意業自在。解所證中有

七，初證二十想，案智度論有十想及九想，從

無常想乃至不淨想是名十想。從青瘀想至觀

察空想是名九想，如是合有十九想，以何法