成唯識論演祕

類為因者，謂二微果等和合。釋二微果等

和合之色，從彼極微色等而生，極微色等是

微果色同類因故，故論復云：極微色等能造

同類，二微等色同類果故。

疏：「從前同類為因生」者。疏家釋彼同類因義。

問：今引火合同類因文，如何證彼香唯無

常？答：二微果等，彼許無常，香既在於二微

果上，從同類生，故知無常。彼說地上所有

香等，即皆無常；今引火合顯香地有，明知

無常。問：既唯無常，何故彼論唯無常中，但

有十三不說香耶？答：覺等十三不約所

依以辨無常，同類合明有十三德；香、味等

四，由約所依辨常、無常，與覺等別，不言

十四。

疏：「液性地火所有一切是無常」者。准此液性

不依地、火父母極微，可依水微，由此彼

許液通常也。地等堅硬，父母之微無流液

也，火如何無？非堅硬故。答：彼許眼見堅赤

炭等亦名為火，縱焰火等亦不同水性。勁、

弱異。

疏：「隨所依實若常、無常」者。此色等十隨其所

應依水、火、風、父母極微，即名常住；依子微

等是無常也。色、味、香、觸，若依於地，彼宗自

說唯是無常。問：色等依地、父母微不？若

不依者，有何所以？若許依者，色等能依，何

唯無常？答：彼論無釋，以理言之，義同

液性，不依於地、父母極微。火等極微，色義

得有，能依通常。

疏：「如地至一向是常」者。實句中地與德覺等