成唯識論演祕

三日方始能解，陳那復書七日方解，如是復

書更不能釋。其石流汗大吼，振碎迸在空

中。於是天神掌捧陳那住在空中，說頌讚

歎。時眾既覩，於是陳那所造諸論盛行於

世。

疏：「二變易而非本一，說十六諦」者。問：下明五

大而有兩說，兩說皆許五大成根，但別、總

異。既能生他合唯俱句，云何此說唯變易

耶？答：而言五大別成根者，且約展轉少相

成說，據實成根體唯唯量，由斯十六名唯

變易。審思。

疏：「一自性」者。問：自性體即剌闍等三，云何三

種合名一諦？答：體實有三，作業等即同，

故合為一。有義：三德類同，合之為一。詳

曰：不可。勇、塵、闇等種種差別，何名類同？

疏：「今云黃赤黑」等者。由此三種是黃等故，

所以能成一切諸色。餘之名等，皆悉准此行

相釋之。

疏：「又從冥往至我受用故」者。問：何不受用

能成冥性耶？答：所成之法雖不離本，要

本轉變方堪用之，故言受用所成之法；如

所成器雖體即金，要成其器方可受用，故

言用器不說用金，此亦應爾。

疏：「從自性先生大」者。問：自性生大，餘二十二

許展轉生，云何論言二十三法總自性成？

答：二十三體皆自性成，據相相起，但言生

大，餘傳傳生，亦無失矣。

疏：「我執」者。執知其我所須事業，亦如律云

執事人也。