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槃。是揵槌聲傳迦葉語。遍三千界皆悉聞
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知。諸大弟子得神通者。皆來集會至迦葉
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所。迦葉告言。佛法欲滅。諸大弟子中。知法
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持法。亦逐滅度。未來眾生甚可怜愍。結集
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既竟隨應滅度。諸來大眾皆隨教住。得九
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百九十九人。唯除阿難。真諦云。得四百九
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十九人。唯除慶喜。集藏傳云。得八十千皆
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是無漏。此傳。通說有學無學。四分律云。先
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有五百。後富縷那至更有五百。前後別也。
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真諦云。夏四月十五日在安居中。阿闍世
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王為大檀越。如來在世諸弟子等。於朝及
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暮禮拜如來。今夏安居。朝.暮.及中分為三
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時禮拜供養舍利。智度論云。以洴沙得道。
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八萬四千眷屬亦隨得道。洴沙教勅宮中常
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設飲食供養千人。故阿闍世未斷此法。聖
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者雖眾唯留一千以令結集。若多留者於
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外乞食。恐外道論議妨癈法事。時大迦葉
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與一千人到結集所。語阿闍世可給我
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食。是時夏安居三月初十五日說戒時。西域
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記云。夏安居初十五日集。智度論云。迦葉入
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定觀於大眾誰未盡漏。唯見阿難猶居學
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地。從禪定起牽阿難出。汝結未盡不應
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住此。阿難恥泣而自念言。我二十五年。隨
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侍佛後供給左右。未曾是苦。白迦葉言。我
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能有力久可得道。但諸佛法。阿羅漢者不
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得供給。左右使給故留殘結。大迦葉言。汝
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更有罪。一者佛意不欲女人出家。汝遂慇
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懃請佛開許。以是正法衰五百歲。汝今應作
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突吉羅懺阿難答言。我愍瞿曇彌。又一切佛
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