大乘法苑義林章

乘處。因舍利弗慇懃三請。世尊長行已為說

訖。更重說故。餘二緣起隨應有無。應頌之中

理有譬喻。火宅窮子。化城喻等。皆重說故。

應頌之中理有本事。序品中說。妙吉祥言。彼

佛滅度後懈怠者汝是。妙光法師者今即我

身是。既說弟子彌勒．文殊本世之事。故應

頌中亦有本事。又化城喻品中佛自頌言。爾

時聞法者各在諸佛所。其有住聲聞。漸教

以佛道。我在十六數。曾亦為汝說。故應頌

中定有本事。說聲聞等本生事故。應頌之

中理有本生常不輕品重頌偈云。彼時不輕

即我身。是時四部眾著法之者。聞不輕言

汝當作佛。以是因緣值無數佛。既說不輕

佛本生事。故應頌中亦有本生。十六王子類

此應知。應頌之中理有方廣。方便品云。十

方佛土中。唯有一乘法。無二亦無三。除佛

方便說。一乘既是方廣深經故。應頌中亦有

方廣。又解深密云。爾時世尊欲重宣此義。

而說偈言。阿陀那識甚深細。一切種子如暴

流等。即是應頌中有方廣也。應頌之中理

有希法。化城喻品云。大通智勝佛。十劫坐

道場。佛法不現前。不得成佛道。又云。東方

諸世界。五百萬億國。梵宮殿光耀。昔所未

曾有。說佛十劫坐於道場不得成佛。及佛

神通令其十方各各五百萬億國土光明晃

耀。是佛世尊希奇之事故。應頌中亦有希

法。應頌之中理有論議。如解深密經說

三無性已。爾時世尊欲重宣此義而說頌

言。相．生．勝義無自性。如是我皆已顯示。若