大乘法苑義林章

耶。若但詮慧名為對法。若合二詮或合三

詮名為雜藏。分別功德經中廣解四別。集藏

傳說。一經。二律。三者大法。四者雜藏。迦栴

延造竟持用呈佛。佛言上法故名大法。於

中破癡益於世間。此眾經明故名大法。如

是更有二復次解。不能煩引。佛說宿緣。羅

漢亦說。天魔外道。故名雜藏。中多偈頌問

十二緣。此各異入是名雜藏。今觀此傳。初

釋之意。唯佛世尊自說宿緣名素呾纜。羅

漢亦說名為雜藏第二釋意。若唯詮定名素

呾纜。兼詮慧等名為雜藏。問十二緣此各

異入詮於慧故。今此初解即當彼傳第二。復

次犢子部中亦說四藏。一經。二律。三對法。

四明咒。此藏之中集諸咒故。其三世．無為．

不可說等五種法藏。彼說所詮非此能詮。

法藏部中說有五藏。即於此四加菩薩藏。

明諸菩薩本所行事。成實論中說有五藏。

說三藏已復說雜藏及菩薩藏。然大乘中亦

說六藏。瑜伽．顯揚．對法．攝論天親釋言。菩

薩．聲聞各有三藏。法花經言。不得親近小

乘三藏。故知大乘亦有三藏。故分成六。獨

覺教少。又復更無別戒律等。故無三藏可

分成九。義可有七。小乘說四。大乘說三。

故義成七。然無別文。又胎藏經及大眾部

又說八藏。菩薩聲聞各有四故。或可說九。

普耀等經既說有三。此各成三故義立九。

或為八萬四千法藏。如是增減略為七異。

謂二．三．四．五．六．七．八。若別說有八萬四

千。乘此廣說有八俱胝四十洛叉。如宗輪