大乘法苑義林章

8師資建立第八師資建立者。此諸藏教。幾唯佛說。幾通

弟子。如瑜伽論第八十一中解論議經云。論

議經者。謂諸經典循環研覈磨呾理迦。一切

了義經皆名磨呾理迦。謂於是處。世尊自廣

分別諸法體相。又於是處。諸聖弟子已見

諦迹。依自所證無倒分別諸法體相。此亦

名為摩呾理迦。亦名阿毘達磨。由此文故

傳受釋云。許佛滅後十二分中論議一分。

三藏之內對法一藏通弟子說。不許餘之

十一分教。并餘二藏通弟子說。所以者何。

唯此對法及論議教。弟子所造義理與佛意

無有異。若應頌等必與佛說殊。改佛本

頌故。逗機說經待犯說戒。非佛自說餘

不信故。由此設令佛滅度後。有諸弟子造

偈頌等。皆名論議及名對法。如釋緣起

仍名對法藏。及名論議經。以極推尋諸妙

理故。意欲詮辨諸法相故。若弟子造非教

藏攝。教藏便攝聖教不盡。故佛滅度後弟

子所造。皆是對法論議所攝。若佛在時對佛

前說。佛所許可。說於三藏十二分教。一切

無遮。如諸經中此義非一。由如是義。佛

滅度後。聲聞．菩薩二藏皆通弟子所造。普曜

經中所說三藏。皆通弟子之所說也。三藏

之內。唯對法藏通弟子說。六藏之中。二對法

藏亦弟子說。若佛自說及對佛前諸弟子等

說二三六。一切無遮。然此經中且論弟子

見諦者說舉其勝者。顯離諸失有所證

故。若實而論。通取未見聖諦者造。亦是彼

攝。