汉传佛教 · 法相宗义著述

大乘法苑義林章

大乘法苑義林章 · 唐 · 窺基撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T45, no. 1861

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次第。亦是廢立增減所由。

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斷障章斷障章

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斷障義。略以十門解釋。一釋名。二出體。三

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依識分別。四依道分別。五依觀分別。六依

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行分別。七依品分別。八依障分別。九所依

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分別。十問答分別。

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1釋名第一釋名者。障者覆義.閡義。由所知障覆

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所知境令智不生。由煩惱障閡大涅槃令

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不現證。由覆閡義故立障名。斷者不續

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義。由無漏道。斷其種子令不相續。名之

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為斷。及由有漏無漏道力。伏其現行令不

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相續。亦名為斷。此釋即以所斷名斷。障即

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是斷名為斷障。是持業釋。又釋。斷者是除害

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義。由無漏道除二障種。及由有漏無漏道

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力。害二現行令不生起。名之為斷。此釋

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即以能斷名斷。障之斷名斷障。依主釋。又

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釋。斷者體性。能令障法不生。不生義是斷

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義。性即真理。理是斷性。道是斷用。障是所

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斷。故對法第九解三轉依云。若所滅.若能

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滅.若滅性。是三轉依真理名斷。障之斷名

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斷障。亦依主釋。三義具足。方得立為斷障

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2出體第二出體者。所斷障以二障現行.種子.習

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氣.及此業果而為體性。故對法云。云何見

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所斷。謂一切分別所起染污見.疑。及見處.疑

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處。乃至。及由見等所發身.語業。并一切惡

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趣等蘊.界.處。是見所斷。即三惡趣見道所

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斷。解深密經第三卷云。惡趣雜染愚。初地

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所斷。成唯識論第九卷云。即是惡趣諸業果

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