大乘法苑義林章

說如是如是語。此具三義名為因緣。一因

請而說。二因犯制戒。三因事說法。如次

應知。對法等論唯有初二。涅槃經中唯有

後一。對法等云。因緣者謂因請而說。又有

因緣制立學處。涅槃經云。如諸經偈所因

根本。如舍衛國有一丈夫羅網捕鳥得已還

放。世尊知其本末因緣而說偈言。莫輕小

惡以為無殃。水渧雖微漸盈大器。是名尼

陀那經。此唯因事說法。故皆非具足。唯八

十一義理周圓。譬喻相者。涅槃經云。如

戒律中所說譬喻。是名阿波陀那經。對法等

云。謂諸經中有比況說。為令本義得明淨

故。二十五言。謂於是中有譬喻說。對法唯

云經中譬喻。涅槃但說律中譬喻。瑜伽總

說經．律．論譬喻。竝此所攝。本事相者。八十

一云。謂除本生。宣說前際諸所有事。除佛

本生。說餘一切前際之事。名為本事。對法

論云。所謂宣說聖弟子等。前世相應事。涅槃

經言。如佛所說比丘當知。我出世時所可

說者名曰契經。鳩留秦佛說為甘露鼓。𤘽

那含牟尼佛說為法鏡。迦葉佛說名分別空。

是名伊帝曰多伽。對法但說往弟子事。以

對本生是菩薩故。唯說人事。涅槃但說往

昔法事。瑜伽通說往昔一切若人若法若凡

若聖。皆名本事。本生相者。瑜伽二十五．顯

揚第六說謂於是中宣說世尊在過去世。

彼彼方分若生若死。行菩薩行行難行行。

是名本生。謂說世尊往世於某方所有死

生身。所行菩薩行。所有難行行。竝名本生。