大乘法苑義林章

菩薩斷者。由修止觀能斷煩惱。由修此

二觀於無相。故諸相縛皆得解脫。相縛脫

故諸麁重縛亦得解脫。故世尊言。相縛縛眾

生。亦由麁重縛。善雙修止觀。方乃俱解脫。

問云何次第斷諸煩惱。答謂在家者。最初應

斷不善事業及諸惡見。次後應斷樂出家

障。謂欲．恚．害三種尋思。次後應斷不定心

者三摩地障。謂即眷屬．國土．不死三種尋思。

次斷得作意障。謂樂遠離品身諸麁重。次

斷見道煩惱。次斷修道煩惱。次斷屬苦．屬

憂．屬樂．屬喜．屬捨諸定障品障礙煩惱。次

後別有應斷所知障品諸障。由前次第應

斷二障。問見道修道名正斷道。何頓何漸。

答見道章中當廣顯示。

二諦義二諦義

二諦深妙非略盡言。聊述綱記。三門分別。

一顯名辨體。二三乘淺深。三相攝問答。

1顯名辨體門初門有二。一顯名。二辨體。名中有二。初

列。後釋。列中復二。初總後別。列總名者。勝

鬘經中唯立一諦。究竟真實不可壞故。仁王

經中總說二諦。人法各有勝劣異故。涅槃

經中二諦。各有真俗二諦。一一皆有中上

智故。顯揚．中邊二諦各三。假行顯等有差

別故。瑜伽．唯識二各有四。下當廣辨。此總

名中。一世俗諦。亦名隱顯諦。二勝義諦。舊

名第一義諦。亦名真諦。列別名者。今明二

諦有．無體異。事．理義殊。淺．深不同。詮．旨

各別。故於二諦各有四重。亦名名事二諦．

事理二諦．淺深二諦．詮旨二諦。世俗諦四名