大乘法苑義林章

疏具廣分別。總是第二名數增減。

3辨廢立第三辨廢立者。小乘異說非宗所明。於大

乘中唯立二藏．二種三藏．及與六藏．八萬

四千等。天親菩薩攝論釋云。如是三藏下乘

上乘有差別故分成二藏。此意說云。但由

獨覺教．理．行．果少於聲聞。攝入下乘中。合

名聲聞藏。又如力中。根上下力雖有中力。

上下相形唯有二品。或上或下。不說中力。

今以上下一往相形。獨覺之教入聲聞藏。

根劣業淺。所斷．所修．所證．所益。皆不遍盡。

不廣大故。唯說二藏。普曜等經立菩薩．獨

覺．聲聞三藏者。隨機不同乘行有別以立

三藏不增不減。又立素呾纜等三藏非增

減者。天親菩薩有其四釋。初三復次與對

法同。第一義云。一切過失略為三種。一者

疑惑。二者二邊行。三者自見取。初不肯

修。次修顛倒。後解非真。為對治彼如其

次第說有三藏經中為彼決定說義故令

其趣入。律中開許一百一具故令處中行。

論中顯照諸法相故令生真智。此中即是

未入．已入．作證所由。第二又約初斷諸惑

業說。此三皆是見道斷故。二邊行因即戒取

故。第三又依障入道諸惑業說故。一切煩

惱但有二類。一者猶預。疑即為先。二者決

定。見取為首。舉此二種攝諸煩惱。雖求

入道行諸妙行。著苦樂邊不能正證。謂在

家類受欲樂邊。諸外道輩自苦行邊。為除

現在此惑業故唯說三藏。第四又諸學品

莫過三種。謂戒．定．慧。一一增上宗說三