大乘法苑義林章

對法．及八十一云。所謂宣說諸菩薩行本相

應事。涅槃經言。如佛世尊本為菩薩。作鹿．

作羆。作獐．作兔．乃至廣作金翅鳥等。所

可受身是名闍陀伽經。對法但說諸菩薩

行。涅槃唯說往菩薩身。瑜伽通說往昔菩薩

若身．若行皆名本生。方廣相者。八十一云。

謂說菩薩道。如說七地四菩薩行及百四十

不共佛法。又復此法廣故．多故．極高大故．時

長遠故。此義意言。說菩薩道不共。佛法二空

理。正包福慧滿。名為方廣。唯在大乘不

通小乘。涅槃名為毘佛略經。對法說言。亦

名廣破。亦名無比。一切有情利益安樂所依

處故。宣說廣大甚深法故名為方廣。能破

諸障名為廣破。無法比類名為無比唯依

大乘名為方廣。瑜伽第二十一。聲聞具十

二自列方廣。又涅槃經第三卷言大乘有

九。不遮小乘有其十二。故小乘中亦有方

廣。此中正法名之為方。亦可。因果理正名

之為方。說四諦理極真正故。廣陳包含名

之為廣。故小乘有。法花．瑜伽等但說大乘。

涅槃通說。文最為正。希法相者。顯揚第六

云。謂諸經中宣說諸佛及諸弟子八眾。所有

共不共德。及餘最勝殊特驚異甚深之法。是

為希有。此意說言。但說功德及希奇事名

為希法。涅槃經言。菩薩初生即行七步。放

大光明遍照十方。獼猴獻蜜。白項狗聽法。

魔變為青牛行瓦鉢間。令相棠觸無所傷

損。如佛初生入天廟時。令彼天像起下禮

敬。名未曾有。此說佛等殊特之事。名為