大乘法苑義林章

無明燈。又云。彌勒．文殊。將阿難於鐵圍山

間集大乘三藏為菩薩藏。西域記云。夏安

居初十五日。大迦葉波。說偈言曰。善哉諦

聽。阿難聞持。如來稱讚集素呾纜藏。我迦葉

波集阿毘達磨藏。優波離持律明究。眾所知

識。集毘奈耶藏。雨三月盡集三藏訖。大乘

三藏西域相傳亦於此山同處結集。即是阿

難．妙吉祥等。諸大菩薩。集大乘三藏。部執

疏云。迦葉令阿難頌五阿含集為經藏。

令富婁那誦阿毘曇名對法藏。令優波離

誦毘奈耶名為律藏。此時乃有無量比丘

來欲聽法。迦葉不許令住界外。各自如法

誦出三藏。有阿羅漢。念佛法恩念眾生苦。

自恒垂淚故名婆師婆。為大眾主教授諸

人。一由羯磨訖不聽後來入眾。恐破羯

磨得偷蘭遮罪。二由不令眾雜。唯五百人

共大迦葉能相領解。餘則不爾故不聽入

眾。雖有二處各自結集。情見未分猶同理

解。夏時既畢法事又同。阿闍世王營辦衣

鉢以儭聖眾。界外之眾其數既多。故時皆

號為多眾也。界內之眾迦葉上首。世尊自

說迦葉為上座。佛滅之後為弟子依故。時

皆號為上座也。其年十二月未生怨死。摩訶

迦葉入狼跡山。大眾便散。依西域記入雞

足山非狼跡也。四分律說。於王舍城結集

三藏不別說處。初但有五百大阿羅漢。阿

難集二藏。優波離集毘奈耶藏。富樓那後。

與五百大阿羅漢來至。請迦葉重結集。還

是阿難集於二藏。五百初集雖同真諦師